La Apologética es la
parte de la teología que busca explicar lo que creemos y hacemos como católicos
y, asimismo, expone los errores para proteger la integridad de la fe.
Catecismo de la Iglesia
Católica Apostólica Romana.
I. Vivir en la verdad
2465 El Antiguo
Testamento lo proclama: Dios es fuente de toda verdad. Su Palabra es verdad (cf
Pr 8, 7; 2 S 7, 28). Su ley es verdad (cf Sal 119, 142). “Tu verdad, de edad en
edad” (Sal 119, 90; Lc 1, 50). Puesto que Dios es el “Veraz” (Rm 3, 4), los
miembros de su pueblo son llamados a vivir en la verdad (cf Sal 119, 30).
2466 En Jesucristo la
verdad de Dios se manifestó en plenitud. “Lleno de gracia y de verdad” (Jn 1,
14), él es la “luz del mundo” (Jn 8, 12), la Verdad (cf Jn 14, 6). El que cree
en él, no permanece en las tinieblas (cf Jn 12, 46). El discípulo de Jesús,
“permanece en su palabra”, para conocer “la verdad que hace libre” (cf Jn 8,
31-32) y que santifica (cf Jn 17, 17). Seguir a Jesús es vivir del “Espíritu de
verdad” (Jn 14, 17) que el Padre envía en su nombre (cf Jn 14, 26) y que
conduce “a la verdad completa” (Jn 16, 13). Jesús enseña a sus discípulos el
amor incondicional de la verdad: «Sea vuestro lenguaje: “sí, sí”; “no, no”» (Mt
5, 37).
2467 El hombre busca
naturalmente la verdad. Está obligado a honrarla y atestiguarla: “Todos los
hombres, conforme a su dignidad, por ser personas [...], se ven impulsados, por
su misma naturaleza, a buscar la verdad y, además, tienen la obligación moral
de hacerlo, sobre todo con respecto a la verdad religiosa. Están obligados
también a adherirse a la verdad una vez que la han conocido y a ordenar toda su
vida según sus exigencias” (DH 2).
2468 La verdad como
rectitud de la acción y de la palabra humana, tiene por nombre veracidad,
sinceridad o franqueza. La verdad o veracidad es la virtud que consiste en
mostrarse veraz en los propios actos y en decir verdad en sus palabras,
evitando la duplicidad, la simulación y la hipocresía.
2469 “Los hombres [...]
no podrían vivir juntos si no tuvieran confianza recíproca, es decir, si no se
manifestasen la verdad” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2-2, q. 109,
a. 3 ad 1). La virtud de la veracidad da justamente al prójimo lo que le es
debido; observa un justo medio entre lo que debe ser expresado y el secreto que
debe ser guardado: implica la honradez y la discreción. En justicia, “un hombre
debe honestamente a otro la manifestación de la verdad” (Santo Tomás de Aquino,
Summa theologiae, 2-2, q. 109, a. 3).
2470 El discípulo de
Cristo acepta “vivir en la verdad”, es decir, en la simplicidad de una vida
conforme al ejemplo del Señor y permaneciendo en su Verdad. “Si decimos que
estamos en comunión con él, y caminamos en tinieblas, mentimos y no obramos
conforme a la verdad” (1 Jn 1, 6).
¿Por qué los católicos se van?
Hay tres elementos
fundamentales, que son: por la experiencia de Dios, la vivencia de comunidad y
la formación doctrinal. Lo que la gente indica es que --y esto se explica por
la falta de llegada de la Iglesia católica--, es que en estos grupos encuentran
por primera vez una experiencia de Dios, se sienten parte de una comunidad
religiosa, y recién por primera vez entienden y les interesa realmente el
contenido de su fe. Es una frase que está recogida en el número 225 de
Aparecida.
Algunas religiones son
violentamente la antítesis de todas las demás expresiones religiosas. Algunos
requieren el sacrificio humano, conductas inmorales a la que se consideran
virtudes o proponen “textos sagrados” que son ilógicos y contradictorios. Es
imposible sugerir que todas las religiones son iguales.
Cristo nos dice que Él
es el Camino, la Verdad y la Vida (Juan 14: 6). El Dios judeocristiano se
presentó a su pueblo y les enseña porque los ama (Hechos 4:12). Ninguna otra
religión hace tales afirmaciones. La salvación solo viene de Cristo y no de
Mahoma, Buda o Joseph Smith. El culto le pertenece por derecho solo a Yahvé,
que es el gran YO SOY (Ap 4:11).
Esta es una perniciosa
herejía y es bastante frecuente. ¿Por qué el pan y el vino son ofrecidos en el
altar por un sacerdote como Cuerpo y Sangre de Cristo? Porque Jesús lo dice
(Lucas 16).
De hecho, lo reveló a
las personas que lo acompañaban en la sinagoga de Cafarnaúm y un buen número
hizo una rabieta. Jesús preguntó a sus discípulos si también querían dejarlo
por hacer tal afirmación, y Pedro respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes
palabras de vida eterna” (Juan 6:68).
Aparte de lo que Jesús
dijo, debe considerarse cómo los primeros cristianos trataban a la Eucaristía.
Para Pablo, es una celebración con la que se anuncia y actualiza la muerte del
Señor hasta su regreso (1 Cor 11:26).
“El que, por lo tanto,
coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del cuerpo y la
sangre del Señor. Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y coma así el pan y
beba de la copa. Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe
su propia condenación”(1 Cor 11: 27-29).
La Didajé o enseñanza
de los doce apóstoles refleja este sentimiento: “No permitan que coman o beban
de su Eucaristía, a excepción de los bautizados en el nombre del Señor, porque
el Señor ha hablado de esto: ‘No den lo que es santo a los perros'” (Didajé 9:
5).
¿Por qué el
Protestantismo Nunca Sobrevivirá?
Simplemente porque la
Sagrada Escritura a nadie le otorgó la autoridad de fundar otra iglesia que no
sea la unica fundada por Jesucristo:
Existen actualmente más
de 33,800* diferentes denominaciones Protestantes en el mundo. Quisiera ver el
versículo en la Sagrada Escritura que autorice a cualquier individuo a fundar
alguna de esas miles existentes. Cualquier secta que exista sin autoridad de
Dios, es una falsedad creada por el hombre. *Enciclopedia Mundial Cristiana,
Abril 2001, publicación Protestante.
Simplemente porque la
Sagrada Escritura lo ha dicho, no sobrevivirá:
"Si Yahvé no
edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen. Si Yahvé no guarda la
ciudad, el centinela se desvela en vano." Salmo 127:1
¿Qué significa "la
casa que Yahvé construye"? Nótese que "casa" está en singular y
no dice casas. La respuesta está en el Nuevo Testamento... "Para que, si
tardare, sepas como debes portarte en la casa de Dios, que es la Iglesia del
Dios vivo, columna y cimiento de la verdad." 1 Timoteo 3:15. Así pues la
casa construida por Dios es la única Iglesia del Dios vivo.
Esto significa que Dios
fundó solamente Su única Iglesia y ninguna otra. Esto lo demuestra Mateo 16:18,
en donde Jesucristo dijo: "Y Yo, te digo que tú eres Pedro, y sobre esta
piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del abismo no prevalecerán contra ella."
Nótese que en el versículo anterior Jesús dijo "Iglesia" y no
"iglesias”. ¿Estamos de acuerdo en que cada uno de estos tres versículos
particularmente, niega todas esas miles de sectas individuales hechas por el
hombre?
De cualquier forma,
existen aun más versículos que refuerzan a los tres anteriores:
"Según la gracia
de Dios que me ha sido dada, yo, cual prudente arquitecto, puse el fundamento,
y otro edifica sobre él. Pero mire cada cual como edifica sobre él. Porque
nadie puede poner otro fundamento, fuera del ya puesto, que es
Jesucristo." 1 Corintios 3:10-11... No otro fundamento significa, ninguna
otra iglesia sino la única que Jesucristo fundó.
"Así pues, todo el
que oye estas palabras mías y las pone en práctica, se asemejará a un varón
sensato que ha edificado su casa sobre la roca: Las lluvias cayeron, los
torrentes vinieron, los vientos soplaron y se arrojaron contra aquella casa,
pero ella no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Y todo el que oye estas
palabras mías y no las pone en práctica, se asemejará a un varón insensato que
ha edificado su casa sobre la arena: Las lluvias cayeron, los torrentes
vinieron, los vientos soplaron y se arrojaron contra aquella casa, y cayó, y su
ruina fue grande." Mateo 7:24-27

Tal vez este comentario le suene irrespetuoso a alguien, no es con esa intención en lo más mínimo, no tiene sentido que les escriba algo irrespetuoso. “Lo que no quieras que te hagan, no se lo hagas a los demás” Tb 4.15. “Hagan ustedes con los demás como quieran que los demás hagan con ustedes” Mt 7.12 y Lc 6.31. Este comentario fue copiado y pegado en varias publicaciones sobre religión (cualquier religión pues no tendría sentido excluirlas) y así les llegue a sus autores(as) y a alguien que lea los comentarios. No es con la intención de irrespetar, pues también les menciono sobre este apócrifo a ate@s/agnostic@s, puede que ell@s sigan sin creer o puede que este apócrifo l@s haga reconsiderar. A cualquiera que lea esto le pido el favor y le agradezco muchísimo difundirlo por lo importante y necesario que es. Tal vez ustedes ya hayan leído el Testamento de Juan, y si no, se llevarán una sorpresa al leerlo. Así como es importante la evangelización (de parte de un predicador no necesariamente sacerdote o pastor), Juan José Benítez también ha evangelizado (en cierto sentido) directa o indirectamente (mediante sus libros), sería “evangelización apócrifa” al mencionar los apócrifos, también difundiendo (no sé si traduciendo) el Testamento de Juan como William Tyndale tradujo la Biblia al parecer por primera vez en inglés en 1521, y también mencionando la Biblia pero con interpretación muy diferente pero más cercana a lo que escribió Juan en su Testamento. Así como Juan se retractó por lo que él y otros hicieron y dijeron, tal vez por ejemplo Pedro, Pablo, incluso Bernabé (negó la crucifixión en su propio apócrifo) también hallan escrito un testamento retractándose. No sé si lo hicieron, puede que sí los haya y puede que no. Los vínculos de Internet que lo permiten descargar a veces fallan, pero es relativamente fácil de encontrar mediante un buscador de Internet. Tal vez a ustedes les parezca importante la primera parte, también la considero importante, pero lo que sigue es algo aún más drástico. Si creyentes y escépticos reconsideran sus creencias después de leer esto, la idea es que no sea por imposición forzada sino por el sólo uso de su inteligencia, la Biblia habla bien de la inteligencia y Juan en su Testamento la considera compatible con la fe, si eran compatibles en Jesús ¿por qué no en nosotr@s? Aunque estemos acostumbrad@s a lo de aceptar a Jesús como salvador, Juan afirmó que lo de Jesús fue más recordar que rescatar y que la crucifixión sí fue real, pero por un motivo más sensato que transferir karma. Muchísimas gracias por su atención. Si a los apóstoles les dolía que esto no fuera aclarado, cuánto más a nosotr@s que esto mismo lleve siglos perdido.
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